经络是非常神奇的中医发现。说它神奇，是它本身是看不见的。古人虽然很少进行遗体解剖，但解剖肯定也是有的。只要解剖，就一定能够发现血管，发现神经。而西医也在这种解剖的基础上，发展了西医科学。不过，中医虽然有解剖，但显然，经络并不是建立在解剖之上的。因为人体身上的血液循环系统和神经系统，与经络完全不是一回事。那么，既然看不过又摸不着，古人为什么能够形成那么完善的经络系统呢？古人是怎么把这种经络系统给画出来的呢？

要知道，这个经络图并不是乱画的，是支撑整个中医的基础。在整个中医发展的几千年里，都一直在发挥着作用。就算在这几千年的发展中，后人有修改，但改动都不大，同时也不是按照神经系统或者血液循环系统来进行修改的。总之，虽然经过了几千年，乃至于科学发展到今天，中医依然承认这个经络系统，依然以此作为诊治病患的一个基础。

那么，古人究竟是怎么把这个看不见又摸不着的经络画出来的呢？

一、古代哲学的观照。

实际上，不仅仅是中医经络理论，古代的所有政治文化及社会伦理，都是依照古代“天人合一”的朴素的哲学思想，生发出来的。

“天人合一”就是人体的各个器官系统，与大自然是吻合的。这个与大自然是吻合的，既是一种气候的吻合，也是一种地理的吻合，还是一种物象的吻合。

除了与大自然吻合以外，还与上天吻合。而这里的上天，也就是天上的星象。

天上的星象有一个个星体，这些星体又连成一条条线。因此，人体内应该也是这个样子。或者说大自然中有山川河流，这些山川河流与湖泊海洋连在一起。所有这些，就给了古代中医们一种触动，让他们逐渐形成了经络系统的概念。

二、社会管理的启示。

古代政治认为，一个国家一个社会要不出问题，需要各行各业各阶层协调配合，各安本分，知规守则。古代一直在寻找一种让社会各安本分，知规守则的方式。西周的时候，研究出了一套完善的周礼。这个周礼使用了数百年，但是到了后来，周礼首先被高层破坏。本来是诸侯的，想当王。本来是卿大夫的，想当诸侯。本来是士的，想当卿大夫。于是引发了争抢，打仗，一直到秦朝，才重新实现了统一。

但秦朝虽然实现了统一，却并没有形成新的社会规则。秦朝“军功奖励制度”产生的规则，不是让社会安分守己，而是让社会蠢蠢欲动。后来陈胜说出一句“王侯将相宁有种乎”，就说明那时候的老百姓，思想上都不再安分守己了。于是，天下大乱，直到后来汉朝又再次统一。

汉朝统一后，经过多年摸索，董仲舒提出一套“君君臣臣父父子子”的新规则。这套新规则，又让社会重新产生了和谐。而这套规则，也一直延续了两千年的封建时代。

中医的经络体系，就是受到社会管理的启示，与社会管理相伴成熟起来的。中医认为，只有人体各方面秩序井然，才能保持人体内部的和谐，才能无病无痛。

在这样一种理论的指导下，人体就应该有一套完整的关联系统和管理系统。就像整个社会一样。社会是“君君臣臣父父子子”的系统，人体应该也有谁管理谁，或者说谁服从谁的系统。

有了这样的思想指导，就有了管理线路这样一种观念。

三、中医实践的印证。

在中医实践中，首先出现的是穴位。

古人发现，用尖锐物体刺激人体的不同部位，人体在其它地方，会产生酸麻等各种反应。于是一个个穴位就形成了。而这些穴位，以及所产生的酸麻感，又形成了线路。虽然酸麻的感觉，可能走得不远，甚至不能深入肺腑。但是古人通过不断的试验，认为这种线路不会只在人体表面，一定也到达了人体内部。

这是一方面，另一方面。通过刺激人体表面的穴位，发现这对人体某个腑脏器官的保健或者治疗，都有明显的作用。因此这条线路也就在古代中医们的心中画出来了。久而久之，人体内的很多线路以及穴位就都被画出来了，最终也就逐渐地得到完善，形成了一整套完整的经络系统。

从这里我们可以看出。经络系统的形成，首先是一种理论科学。是从古人朴素的“天人合一”的哲学观中产生的；同时，又借鉴了社会管理学的经验；最后通过实践，得到了明晰和完善。因此，最终形成了我们今天所看到的经络图形。